추수감사절 오목, 바둑과 체스와 사목을 두는 손님을 위해
4시 20분, 두 번째 접시가 물러가고 파이는 아직 오븐 안에 있습니다. 삼촌은 검은 돌을 변에서 네 번째 줄에 놓습니다. 바둑을 두는 사람이 첫 수를 두는 자리이고, 그는 삼십 년째 거기에 둡니다. 15줄에서는 나쁘지 않은 수입니다. 30수쯤이면 그 수가 지고 있는 이유가 되고, 본인은 이유를 설명하지 못합니다.
추수감사절 식탁에는 이미 무언가를 하는 사람이 서너 명 있습니다. 백지보다 가르치기는 빠르고 고치기는 훨씬 어렵습니다. 틀린 감각이 삼십 년의 확신을 데리고 오기 때문입니다. 아래는 각 게임에서 무엇이 넘어오고 무엇이 넘어오지 않는지, 어느 수가 조용히 판을 망치는지, 접시를 물리기 전에 무엇을 설정해 둘지입니다.
바둑을 두는 사람: 넘어오는 두 가지, 가라앉는 세 가지
틀리는 쪽부터 봅니다. 눈에 띄지 않고 값이 비쌉니다.
여기서 돌은 잡히지 않습니다. H8의 검은 돌 둘레에 G8, I8, H7, H9가 모두 흰 돌이어도 그 돌은 죽지 않았습니다. 좋은 돌입니다. 흰은 H8을 쓸 수 없고, 그 검은 돌은 자기를 지나는 오목에 그대로 들어갑니다. 바둑을 두는 사람은 죽을 수 없는 한 덩어리를 잇느라 세 수를 쓰고, 오목에서 지키는 수는 공격하지 않는 수입니다. 끝에 가서 되돌려 받을 집 계산은 없습니다.
셀 국면이 없습니다. 바둑은 양쪽이 그만두기로 한 뒤에 셉니다. 오목은 판이 반쯤 비어 있는 채로 다섯 번째 돌에서 끝납니다. 귀를 확보한 사람은 확보한 것이 없습니다. 25수에 누가 앞서느냐고 물으면 정직한 답은 아무도 아니고, 그 국면은 그의 단위로는 셀 수조차 없습니다.
두 눈이라는 개념이 없습니다. 형태, 끊김, 사활. 전부 해당하지 않습니다. 이게 가장 어렵습니다. 찾아볼 수 있는 규칙이 아니라 이십 년 동안 판이 가르쳐 준 좋은 형태이기 때문입니다.
넘어오는 것은 두 가지인데, 가라앉는 세 가지보다 값집니다.
활로를 세는 습관. 그 습관을 삼에 갖다 댑니다. 양 끝이 비어 있으면 그 삼은 살아 있고 곧 받아야 합니다. 한 끝이 막혀 있으면 한 수 미룰 수 있습니다. 같은 산수를 반대 방향으로 쓰는 것뿐입니다. 바둑 바탕이 있는 사람은 돌 네 개면 익힙니다.
한 수가 두 역할을 할 수 있다는 것을 압니다. 바둑에서는 큰 자리 둘을 차례로 차지해도 됩니다. 오목에서 이기는 수는 두 역할을 동시에 하는 한 수뿐입니다. 사를 만들면서 삼도 만드는 수, 막으면서 내 줄을 여는 수. 목표는 가장 큰 점이 아니라 두 가지 용도를 가진 점이라고 말하면 그 순간부터 찾기 시작합니다.
체스를 두는 사람: 이 게임은 이미 압니다
판을 주면 강제수를 찾습니다. 그렇게 해 왔기 때문입니다. 오목에도 있고, 판 위의 무엇보다 강합니다. 사에는 합법적인 응수가 하나뿐입니다. 하나입니다. 네 번째 돌을 놓으면 상대가 채울 점은 하나. 체크이고, 끝이 없습니다.
이어 붙이면 VCF가 됩니다. 사의 연속이고 모든 응수가 강제되며 다섯 번째 돌에서 끝납니다. 오목을 만져 본 적 없는 체스 기사도 한 문장만 주면 15수 전에 스스로 찾습니다. 모든 사는 체크이고, 체크는 공짜다. 식사 뒤에 마지막 수에서 거꾸로 세우는 VCF 절차를 건네면 됩니다.
넘어오지 않는 것. 기물 이득입니다. 내가 돌 네 개 앞선다고 말합니다. 여기에는 기물이 없고, 얻었다는 돌은 그냥 돌입니다. 교환도 없습니다. 두 수마다 선수는 정확히 한쪽에만 갑니다. 위협을 만든 쪽입니다.
무너지는 방식은 뭉치는 것입니다. 체스에서는 기물이 서로를 받쳐 주므로 중앙에 단단히 모읍니다. 여기서 여섯 돌이 한 줄로 서지 않고 뭉쳐 있으면 여섯 돌이 아무것도 하지 않는 것입니다. 40수에 예쁜 덩어리를 안고 지고 있다면 이유는 그것입니다.
사목을 두는 아이: 차이는 중력뿐
사목은 두 가지 습관을 만들고 둘 다 여기서는 틀립니다. 첫째는 돌이 떨어진다는 것. 아래 돌이 받치고 있으니 세로줄을 아래에서 읽습니다. 이 판은 아무것도 받치지 않고, 맨 윗줄도 한가운데와 같은 값입니다.
둘째는 떼어 내기 더 어렵습니다. 중력이 있으면 세로 위협이 먼저 보이고, 다음이 가로, 대각선은 마지막입니다. 대각선 사는 결정타이기 때문입니다. 자유로운 판에서는 이기는 네 축 가운데 둘이 대각선이고, 승리의 절반이 거기서 나옵니다. 가로세로만 보는 아이는 귀에서 귀까지 뻗는 대각선 삼에 지고, 왜 졌는지 모릅니다.
처음 두 판은 9줄로 두십시오. 규칙을 아는 두 사람이면 9줄은 돌 스무 개 남짓에 끝나고, 제대로 생각해도 8분입니다. 대각선이 가운데서 가까워 아이가 스스로 봅니다. 사목과의 차이는 이 인수를 위해 쓴 글입니다.
아무것도 하지 않는 손님
세 문장, 그리고 돌 하나를 놓게 합니다. 가로세로대각선 어느 방향이든 다섯이 늘어서면 이깁니다. 검은 돌부터. 돌은 움직이지 않고 잡히지도 않습니다. 규칙집은 이게 전부이고 18초입니다.
비유로 시작하지 마십시오. 사목 비슷한 건데 하고 말하면 중력이 있는 판을 건네는 셈이고, 첫 판을 바닥 찾는 데 씁니다. 긴 설명은 초보자 안내에 있습니다. 식탁에서는 그 글보다 세 문장이 낫습니다.
손님별 설정
| 손님 | 판 | 한 판 기준 분 | 버리는 돌 | 먼저 할 말 |
|---|---|---|---|---|
| 바둑 20년 | 15줄 | 12 | 0 | 여기서 돌은 잡히지 않습니다. |
| 체스를 두는 사람 | 15줄 | 10 | 0 | 사에는 응수가 하나뿐입니다. |
| 사목을 두는 아이, 7~10세 | 9줄 | 6 | 2개, 당신이 냄 | 대각선도 셉니다. |
| 완전 초보 | 9줄 | 없음 | 1개, 당신이 냄 | 어느 방향이든 다섯이면 승리. |
| 동갑내기 아이 둘 | 9줄 | 8 | 0 | 둘 다 무르기 없음. |
| 할아버지 대 여덟 살 | 9줄 | 10 | 2개, 할아버지가 냄 | 천천히 두십시오, 시계는 없습니다. |
두 열만 설명합니다. 이 판에는 시계가 없으므로 분은 벽시계 기준이고, 두지 않는 사람이 휴대폰으로 봅니다. 버리는 돌은 이 판의 유일한 핸디캡입니다. 패스 버튼이 없어 약한 쪽에 세 개를 미리 놓아 줄 수 없고, 강한 쪽이 대국 중에 바깥 줄로 한 점씩, 빈 점을 하나 두고 버립니다.
핸디캡, 삼 대에 걸쳐
쓸 수 있는 수는 9줄에 두 개, 15줄에 세 개, 19줄에 세 개까지입니다. 네 개는 핸디캡이 아니라 순서를 나눈 기권입니다.
판을 넓히는 쪽이 핸디캡으로 메우는 쪽보다 실력 차를 빨리 벌립니다. 할아버지가 9줄에서 여덟 살에게 두 개를 주면 진짜 승부가 됩니다. 같은 두 개를 15줄에 놓으면 여전히 할아버지의 승부입니다. 판이 넓으면 강한 쪽이 두 위협을 동시에 만들 자리를 얻기 때문입니다. 차이가 크면 돌을 더하기 전에 판을 줄이십시오. 일곱 살이 고개를 끄덕일 형태의 설명은 아이용 규칙 안내에 있습니다.
초인종이 울리기 전에 바꿀 스위치 하나
자유 규칙으로 두십시오. 렌주는 흑에 금수가 있는 판본입니다. 삼삼, 사사, 육목. 여섯 명이 떠드는 식탁에서는 경고가 아무에게도 보이지 않습니다.
바둑을 두는 사람이 규칙을 좋아해 렌주를 고집하면, 금수 이름 세 개 대신 비대칭을 알려 주십시오. 흑은 정확히 다섯이어야 하고, 여섯 번째 돌은 받아들여지지 않아 판에서 되돌아오며 흑이 다시 둡니다. 백에는 그 제한이 없고 다섯 이상, 여섯도 이깁니다. 공식 렌주라면 여섯 번째에서 그 자리에서 지지만, 이 판은 놓지 못하게 할 뿐입니다. 명절에는 그 편이 온화합니다.
새로 고침 이야기도 하나. 페이지를 새로 고치면 15줄, 자유 규칙, 컴퓨터 대전으로 돌아갑니다. 설거지하고 돌아오면 모드를 다시 확인하십시오. AI 대국에 돌을 놓고 컴퓨터에게 지는 사람이 나옵니다.
먼저 앉힐 사람
파이 전에 한 판뿐이라면 바둑을 두는 사람입니다. 15줄, 자유 규칙, 핸디캡 없음. 30수에 아직 팽팽하면 이기게 두십시오. 아홉 시에도 식탁에 남아 있는 사람이고, 활로 세는 법이 실제로 몸에 붙는 것은 두 번째 판입니다.
체스를 두는 사람에게는 9줄을 핸디캡 없이. 강제 연쇄를 스스로 찾고, 지루해지기 전에 끝납니다. 아이에게는 9줄과 버리는 돌 두 개. 디저트 전에 재대결을 요구합니다. 판은 탭 하나 거리에 있고, 여기까지는 전부 설정이며 설정은 90초입니다.